《访曲江胡处士》

刘得仁

何况归山后，而今已似仙。

卜居天苑畔，闲步禁楼前。

落日明沙岸，微风上纸鸢。

静还林石下，坐读养生篇。

此诗的意思是，自从你归隐山林以后，如今悠闲得如同神仙。择居住在禁苑的旁边，散步在宫苑中的楼台前。看落日余晖映照着沙滩，乘微风徐徐放起了风筝。回到幽静的林园石阶下，坐着阅读道家的养生书。

此诗描写了一个家居曲江江畔的道士在明媚的日子里放风筝的情景。

娱乐养生法

养生法又称“摄生”，是指增强体质、预防疾病以达到延年益寿的方法。晋朝医学家、养生家葛洪的《抱朴子?内篇》中说：“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择，偏修一事，不足必赖也。”中医养生方法有很多，而娱乐养生有别于一般意义的娱乐活动，如风筝养生法、吟诗作诗养生法、舞蹈养生法、弈棋养生法、绘画养生法、垂钓养生法等，其显著特点是把养生理念寓于娱乐活动之中，使参与者身心处于最佳状态，从而达到祛除疾病、延年益寿、增强体质、消除疲劳的作用，是中国传统文化的精髓之一，时值惊蛰时节，风和日丽、草长莺飞，正到了放风筝的好时节。

风筝养生法

风筝，古称纸鸢，风筝是我们祖先发明的，已有2000多年历史。相传春秋时期，鲁班制作“木鸢”放飞空中。汉代蔡伦发明造纸后，风筝就用纸糊了，当时称为“纸窍”。五代时期的李邺别出心裁地在纸鸢上安装竹哨，升到高空后，经风吹拂，发出的响声就像古筝那样，“风筝”的名字就由此而来，一直流传至今。美国航空博物馆有“最早的飞行器是中国风筝”的记载和中国风筝的实物展示。

放风筝是我国民间广为盛行的一项传统娱乐活动。早在唐朝人们就非常喜欢放风筝，经常在闲暇之际，去郊外和空旷之处放风筝娱乐。唐代诗人路德延《小儿诗》有：“折竹装泥燕，添丝放纸鸢。”描写的就是少年儿童们用竹条制作了一只燕子形状的风筝，将其放上天空的情景。元稹《有鸟》诗也描写了儿童放风筝的情景“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。”

冬去春来，古人们脱去冬衣到郊外放风筝，不仅白天放，夜间也可以放。

夜幕下放风筝，可在风筝拉线上，挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说，这样能够除病消灾，给自己带来好运，有的说放风筝可以“放晦气”“放走病根儿”，他们把自己的痛苦和烦恼都写在纸条上，然后把纸条粘在风筝上，一起送上蓝天，割断线绳，让痛苦抛到九霄云外。这也是一种心理安慰法。

放风筝不仅是一项健身、娱乐相结合的运动，还蕴含着不少养生智慧。制作一只绚丽多彩、新颖别致的风筝是一种创造。当人们眺望自己的作品摇曳在万里晴空时，专注、欣慰、恬静。放风筝时要手牵引线前后奔跑，是有张有弛的全身运动，风筝在高空翻飞不定，为使风筝保持稳定，人脑必须反应灵敏，对手中的牵线作出必要的调整，全神注视风筝，这样也有利于健脑。此时此刻，什么烦恼、忧伤都随风飘走。放风筝时仰望蓝天，极目远视，也能清眼明目，恰情养性。难怪这项活动历数千年而不衰，一直深受人们的喜爱。